馬可福音 第6章

巴恩斯注釋 — 馬可福音

巴恩斯注釋 — 馬可福音

> 解經家：艾伯特·巴恩斯（Albert Barnes） > 時間：2026-04-30 15:43:57

第6章

馬可福音 — 第6章

第6章

馬可福音 第6章

【第1-6節】請參閱馬太福音13:54和13:55-58對此段經文的解釋。 【第2節】 (t) 「到了安息日」 @太13:54 路4:16 【第3節】 (v) 「雅各的兄弟」 約6:42 (w) 「就厭棄他」 太11:6 【第4節】 (x) 「對他們說」 太13:57, 約4:44 【第5節】 (y) 「耶穌在那裡」 創19:22, 可9:23 【第6節】 (z) 「他因他們」 賽59:16, 耶2:11 (a) 「於是周遊」 太9:35, 路13:22, 徒10:38 【第7節】「兩個兩個地」：為了讓他們在工作中彼此支持和鼓勵。在他們將遇到的試煉和反對中，相互的勸告和幫助將大大減輕他們的負擔，並緩解他們的苦難。相互的勸告也可能促成他們的成功，並引導他們聯合起來推動救贖主的國度。耶穌在這裡，如同在所有宗教工作中一樣，同時顧及了門徒的幸福和效用。這兩者從未分離。凡有助於人們效用的，也產生他們的幸福；換句話說，幸福的秘訣就是有益於人。

(b) 「耶穌叫了」 太10:1, 可3:13, 路9:1, 10:3 【第8-11節】太10:9和太10:10-15。在太10:5中，他們被吩咐不要到外邦人或撒馬利亞人那裡去。馬可省略了這個指示，或許是因為他為外邦人寫作，而這個指示可能會造成不必要的困難或冒犯。或許他也省略了這個指示，因為這個命令是為了臨時目的而發出的，在他寫作時已不再有效。

(1) 「沒有錢」或「這個詞指的是一枚銅錢，價值略低於一法爾興」 路9:3。 【第9節】 (c) 「穿鞋」 弗6:15 (d) 「涼鞋」 徒12:8 【第11節】 (e) 「抖掉」 尼5:15, 徒13:51 (2) 「所多瑪和蛾摩拉」或 【第12節】「傳道叫人悔改」：請參閱馬太福音3:2對悔改本質的解釋。他們現在被呼召悔改，並改革他們的生活，因為罪惡是邪惡的；因為彌賽亞已經來傳講赦免給悔改的人；並且因為在他的臨在下，國家應當轉離其罪惡，並預備好接受他。

(f) 「悔改」 路24:47, 徒2:28, 3:19 【第13節】「趕出許多鬼」：太4:24。

「又用油抹了許多病人」：用油抹病人是猶太人在生病時的常見做法。人們認為它對身體有溫和、舒緩和緩解的作用。在雅各書5:14中，教會的長老們被指示在禱告的同時，也要用油抹病人。它也用於傷口。好撒馬利亞人將油和酒倒在被搶劫的猶太人的傷口上（路10:34）。約瑟夫說，希律王最後一次生病時，他的醫生吩咐他用油抹身。然而，我們不必認為使徒們使用油僅僅是為了醫療目的。它可能像按手一樣，或像我們的救主用泥抹瞎子的眼睛一樣，僅僅作為一個記號，期望從上帝那裡獲得所尋求的幫助和安慰，而這幫助和安慰則由油的自然、舒緩和溫和的作用所代表。

(g) 「許多鬼」 路10:17 (h) 「油」 雅5:14 【第14-20節】請參閱馬太福音14:1-12對施洗約翰之死的詳細解釋。

(g) 「希律王」 太14:1, 路9:7 【第15節】 (h) 「說」 太16:14, 可8:28 【第18節】 (i) 「合法」 利18:16 【第19節】 (1) 「懷恨」或「內心懷恨」 【第20節】「他做了許多事」：但他沒有做他被要求做的事——斷絕他的罪。他試圖與自己的良心妥協。他仍然愛他的罪，並做了其他他認為可能被接受的事情，而不是像他應該做的那樣，拋棄他兄弟的妻子——那個與他同居的污穢淫亂的女人。也許他善待約翰，或稱讚他，或幫助他解決他的需要；並試圖以此方式使約翰的責備沉默，並破壞他的忠誠。這可能是在約翰被囚禁之前。罪人也常常如此善待傳道人，並為他們提供許多舒適，樂意聽他們講道，但他們仍然不願意做他們被要求做的事，即悔改並相信福音。他們期望他們的善意會被接受，以代替上帝所要求的——悔改和離棄他們的罪。

(k) 「懼怕」 出11:3, 結2:5-7 (2) 「敬畏他」或「保護他」，或「拯救他」 【第21節】 (l) 「???」 創40:20 【第22節】 (m) 「跳舞」 賽3:16 【第23節】 (n) 「無論」 斯5:3,6, 7:2 【第25節】 (o) 「約翰的頭」 詩37:12,14 【第27節】 (3) 「劊子手」或「他的一個衛兵」 【第29節】 (p) 「他們來」 徒8:2 【第30節】「使徒聚集到耶穌那裡」：就是他差遣出去的那些兩個兩個的門徒（可6:7）。他們周遊了各地，然後回到迦百農與救主相會。

(q) 「使徒」 路9:10 【第31節】「曠野地方」：一個僻靜的地方，在迦百農海的對岸，在那裡他們可以免受打擾。

「來往的人多」：來求醫治和離開，或來聽他講道。這意味著他們被人群包圍，有大量的人聽他講道。 【第32-44節】太14:13和太14:14-21

【第32節】「坐船」：坐一艘小船，一艘小型的船隻。

「私下裡」：沒有公開他們的計劃。他們打算私下裡去。然而，他們的意圖似乎被知道了，許多人跟隨他們。 【第33節】「從各城裡步行」：步行到他們看到他們要去的地方。

「從各城裡」：附近所有的城市或大城鎮。 【第34節】「許多人——如同羊沒有牧人」：他們沒有人教導他們，引導他們。祭司和文士驕傲、腐敗，輕視普通百姓並忽視他們。

(r) 「因為他們」 王上22:17 【第35節】「時候已經晚了」：天快黑了。夜幕降臨。

(s) 「天色已晚」 太14:15, 路9:12, 約6:5 【第37節】「二百銀幣的餅」：約27美元，[或6英鎊]。由於門徒有一個共同的錢袋，裡面裝著他們的小財產，包括朋友的捐贈和給窮人的錢（比較約12:6；太26:8,9；路8:30），他們當時很可能擁有大約這個數目。腓力——因為是他問了這個問題（約6:7）——帶著驚訝和激動的心情問，他們是否應該把他們所有的小財產都拿出來，只為一頓飯花掉？他說，即使我們這樣做了，也不足以滿足這麼多的人。這暗示著，在他看來，即使他們願意，也無法為他們提供食物，而且最好是打發他們走，而不是嘗試這樣做。

(t) 「我們去」 民11:13,22, 王下4:43 (1) 「二百」 太18:28 【第39節】 (u) 「吩咐」 太15:35, 可8:6 【第40節】「一排一排地」：字面意思是，像花園裡方形的苗床一樣。按方形、整齊排列的隊伍。

「一百一百地，五十五十地」：有些隊伍有一百人，有些五十人。我們不必認為這些隊伍是精確形成或排列的；而是說這大約是人數。這個表達方式表示人數眾多。他們人數如此之多，以至於他們一百一百地，五十五十地，分開坐在綠草地上。 【第41節】 (v) 「祝謝」 撒上9:13, 太26:26, 路24:30 【第42節】 (w) 「他們都」 申8:3 【第43節】「十二個籃子」：屬於門徒的籃子，他們用來裝食物，或者，也許屬於人群中的一些人。

「碎渣」：剩下的餅的碎塊。 【第45-56節】太14:22和太23:1-26:75

(x) 「耶穌隨即」 太14:22, 約6:17 (2) 「先到伯賽大」或「對著伯賽大」 【第46節】 (y) 「就離開」 太6:6, 可1:35, 路6:12 【第48節】 (z) 「搖櫓甚苦」 約拿1:13 (a) 「要從」 路24:28 【第49節】 (b) 「他們看見」 伯9:8 (c) 「以為是」 路24:37 【第50節】 (d) 「放心」 賽43:2 【第51節】 (e) 「風就」 詩93:3,4 【第52節】「他們不明白那分餅的事」：他們沒有記住或想起耶穌用神蹟餵飽五千人的能力，既然他做了那件事，他也有能力拯救他們脫離風暴。

「他們的心是剛硬的」：他們的心遲鈍，無法領會。這不是說他們反對耶穌，也不是說他們有我們所稱的「心硬」，而僅僅是說他們遲於領會他的能力；他們沒有像他們應該做的那樣迅速地認識到他擁有所有的能力，因此也能平息風暴。「心」這個詞經常以這種意義使用。參見希臘文的弗1:18；羅1:21，2:15，林後4:6。

(f) 「剛硬」 賽43:17 【第53節】 (g) 「他們過」 太14:34 【第54節】「他們就認出他來」：他們認出了他，因為他以前來過這裡，並行過神蹟。 【第55節】 (h) 「就跑」 太4:24, 可2:1-3 【第56節】「衣裳的繸子」：太9:20。

(i) 「摸」 太9:20, 可5:27,28, 徒19:12 (k) 「繸子」 民15:38,39 (1) 「摸著他」或「它」