撒迦利亞書 第5章

**1. 我又舉目觀看，見有一卷飛行的書卷。**

到目前為止，一切都是光明的，充滿了神恩賜的急迫性；神對祂子民的恩惠、對他們敵人的清除、神子民與教會在祂保護下的恢復、擴張與安全，以及對現有預表性祭司職分的接納，並應許了那位藉著祂將有完全赦免的主，以及神藉著聖靈對教會恆久的照亮。然而，這一切都有其反面，即神對那些拒絕祂一切憐憫之人的審判。「預言部分屬於聖經作者預言時期的那些人，部分屬於基督的奧秘。因此，先知們的習慣是，有時懲戒罪惡並宣示刑罰，有時預言基督與教會的奧秘。」

「我又舉目觀看」，即再次舉目，因為他剛從對所見之事的默想中沉澱下來，「見有一卷飛行的書卷」；正如以西結曾看見一隻手拿著一卷書，並在他面前展開。以西結的書卷也是「內外都寫著字，上面寫著哀號、嘆息、禍哉」。這是一卷展開的書卷，正如其「飛行」所暗示的；它的飛行象徵著懲罰的迅速臨到；它從天而降，象徵著判決來自上方的審判寶座。

**2. 天使問我說：「你看見什麼？」我回答說：「我看見一卷飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。」**

這書卷的尺寸與會幕相同，這絕非偶然，正如上一個異象是關於會幕中的燈臺一樣。這種對應關係的解釋並不互相排斥。這可能意味著審判將從神的家開始；對罪的懲罰與對神的親近程度以及對祂的認識成正比；神的同在，既是為了生命，也可能導致死亡，正如保羅所說：「神藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。」西緬也說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。」

「遍地」，主要指這地，因為那些要受咒詛的發假誓之人，正是那些指著神的名發假誓的人；而這僅發生在猶大。對律法兩塊法版的提及，也將其主要限制在那些在律法之下的人。然而，既然道德律在福音之下依然有效，最終這些異象與基督教會相關，而教會將要遍滿全地。

這地。這卷軸顯然是展開的，正如「兩肘」所定，即九肘，加上會幕兩側角落的兩塊板。約瑟夫（Josephus）將整個會幕長度定為三十肘（至聖所為十肘見方），寬十肘（《猶太古史》3.6.3）。尼希米（Nehemiah）對此嚴重忽略，反而提到所羅門聖殿的廊子，其中重複了會幕的尺寸（王上六3），但那廊子本身不過是聖殿的裝飾。