詩篇 第131章
這首非常令人愉悅的詩歌在標題中歸於大衛，這提供了近期許多批評家斷然拒絕標題見證的案例之一。他們首先認定在詩篇中如此靠後的位置不可能有大衛的詩，因此，他們要麼像歐普菲爾德（Dr. Eupfeld）博士那樣，將標題的見證斥為「不值得反駁」，要麼至多將其解釋為僅僅意味著這是一首「仿照大衛風格」寫成的詩。後一種解釋被德里茨博士採納，但他承認這首詩的情感與我們所知的大衛完全一致。事實上，在這類案例中，否定題詞見證的理由，反而證實了人們對這些題詞所持的懷疑態度是站不住腳的。德里茨博士無疑是正確的，他說：「大衛是這首詩所表達情感的典範」，並且「順服神的引導、順服祂的安排、對祂所賜予的一切感到知足，都是他高尚品格的基本特徵。」這位皇家先知曾被他的一些批評家指責為野心勃勃，而他的青年時代確實很可能展現出那種驕傲之花的綻放——即「高尚心靈的最後一種軟弱」。當他的兄弟們看到他因非利士人的輕蔑挑戰而激起勇氣時，他們以驕傲指責他，這似乎表明伯利恆的家人已經觀察到他身上有著超越牧放耶西羊群的抱負與力量。但如果野心勃勃的思想曾進入他的腦海，它們也未被珍視，或未曾讓他陷入野心家特有的手段。在所有從卑微地位崛起並躋身權貴——世界的君王、政治家、戰士——的傑出人物中，很難找出一個人能像耶西的兒子那樣，以如此完美、真誠與合適的方式唱出詩篇第一百三十一篇。——班尼
2. 像斷過奶的孩子在他母親的懷中。這裡提到的孩子是一個斷了奶的孩子，但不是剛斷奶的。剛斷奶的孩子焦躁不安，仍渴望著天然的滋養。但這個孩子安靜知足；他躺在母親懷裡，沒有任何痛苦的遺憾。如此理解，這個比喻既優美又貼切。大衛對世俗的尊榮毫無渴望。儘管他身處權勢與榮華之中，但它們已失去了吸引力。他對它們的斷奶，就像一個不再對以前的食物有胃口，完全順服於母愛照顧的孩子一樣。這位擁有崇高天賦、在許多戰場上獲勝、受膏為以色列王的君王，卻像小孩子一樣溫柔謙卑。「我的心平靜安穩，好像斷過奶的孩子。」這無疑是千年後那位偉大教師親自教導之真理的預兆。孩子是基督徒的最高典範。「耶穌叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。』」這就好像祂對使徒們說：你們的心渴望著當我的國度在地上建立時，那等待著你們的高位。你們對個人擴張的渴望如此強烈，以至於現在就在爭論誰的位置更高。但我告訴你們，除非這種野心勃勃的性情被改變，變得像小孩子一樣謙卑，否則你們就進不了天國。看這個孩子。以他為榜樣：像他一樣：你們就會成為我教會中最大的。這是何等高尚的偉大觀念！孩子是我們所有人中最大的，而且之所以最大，是因為他自己並未意識到。在我們嬰兒時期，天堂圍繞著我們。那孩子剛從神那裡來；在他天真無邪的眼神和話語中，閃耀著神聖的榮耀，這足以讓我們所有人都感到羞愧。驕傲在孩子心中是不存在的。如果有的話，那也是父母放進去的，他們本該更懂事。他對世間的一切區別一無所知，也不在乎。他對父母的愛有著無限的信賴；對明天的憂慮在他的靈魂中留不下任何黑暗的騷動。他擁有超越一切財富的知足。因此，基督徒父母，當你的小孩子坐在你的膝上，用歡樂的光芒填滿你的眼睛；當他如此深情地仰望你的臉，感覺只要在你身邊就別無所求時，不要羞於從他那裡學習屬靈的功課。讓這個牙牙學語的孩子為你講一篇關於謙卑之偉大的有力講章。願你心中最大的願望，就是像他一樣在信心上剛強，並對你的天父擁有像他對你一樣的信心。——《朝聖詩篇》