詩篇 第58章

3 節：惡人一出母胎就與神疏遠。使人類敗壞如此可怕的事實是，它源於原罪，因此根植於內心最深處。那些任由本性自由發展、拒絕恩典進入內心的人，必然會在犯罪上達到一種令人難以置信的成熟，如果本性最初且仍然主要是良善的話。這種對立並非存在於那些從母腹中就敗壞的人與現在不敗壞的人之間，而是存在於那些共同的敗壞在其中不斷發展的人，與那些發展受到限制並被突破的人之間。與生俱來的全然敗壞是普遍的，擴展到整個人類家族，這顯然可見於創世記八章 21 節、大衛自己在詩篇五十一篇 6 節的認罪，以及約伯記十四章 4 節。阿恩特說：「不敬虔的人從母腹中就任性，從小到大，他們裡面沒有良善；敬虔的人雖然也是在罪中受孕和出生，但卻活在重生中，活在每日的悔改中。」（亨斯登堡）

4 節：他們好像塞耳的聾虺。對於劇毒的蛇來說，無效的符咒是什麼，對於惡毒的惡人來說，那些受他及其同夥傷害的人的禱告和懇求就是什麼；作為例子，我們只需想到大衛對掃羅的陳述，以及約拿單的代求，兩者都如此有說服力，但其徒勞無功卻向我們展示了掃羅的邪惡，這反映了人類普遍的邪惡，如同深淵。然而，這種相似之處不僅適用於此類禱告和懇求，也適用於神僕人的勸誡，最後，適用於神透過良心帶給人的責備和警告。這些聲音在掃羅黑暗的靈魂中迴盪得有多強烈，可以從他經常承認大衛有神的支持，必能逃脫他的迫害並獲勝中看出。但儘管他的良心大聲呼喊他的努力是錯誤且徒勞的，但他內心的邪惡力量卻如此強大，以至於他無法停止。這裡的主語不是虺（通常指「塞住耳朵的」），而是惡人。塞住耳朵需要手，而天生聾的並不需要塞住。正是透過塞住耳朵，惡人使自己變得像聾虺。阿恩特說：「正如我們在聖殉道者司提反的歷史中所見。當他在耶路撒冷的公會前認罪，說：『我看見天開了，人子站在神的右邊』，對猶太官長來說，這是一個無法忍受的見證，為了保持他們的毒素，他們塞住耳朵，大聲喊叫。」（亨斯登堡）