約伯記 第15章

這章經文的論點在於：約伯所遭遇的災難是他有罪的證據。其論證是：災難必臨到惡人；因此，當災難存在時，這便是可以從災難中推斷出有罪的證據。由於約伯遭受了非比尋常的苦難，以利法從這一原則推論出，約伯必然是一個有非比尋常罪惡的人，這是不可避免的。在闡述這一觀點時，他提出了以下考量：（1）他重複了他在第四章所描述的可怕異象中傳達給他的莊嚴真理，即人在神面前無法純潔，甚至天使也被指責有愚妄，第14-16節。（2）他訴諸古人，並聲稱引用了古代觀察敏銳之人的觀點，以證明極度邪惡的後果，第17-19節。（3）接著，他更具體地說明了有罪之人的處境。他必在痛苦中徘徊；他必受驚嚇；他在繁榮中將毫無安全感；他將被迫流離失所尋求食物，苦難與焦慮必臨到他，第20-24節。（4）他對此給出了一個理由，即他攻擊神，並衝向祂的盾牌；他觸犯了神聖治理與律法的大原則，因此他無法得勝，第25-27節。（5）他接著表明，這樣的人必荒涼；他既不能富有，也不能受尊榮，更不能長壽，第28-30節。（6）他以勸誡結束了他的講論，勸人不要倚靠虛空，不要信賴虛假的盼望；因為在他充滿自信與安全感時，他必在未到死期之前被剪除，像未熟的果子或凋謝的花朵一樣，第31-35節。這一切對約伯的處境是如此適用，且顯然旨在描述他的狀況，儘管沒有提到他的名字，難怪約伯在下一章以如此嚴厲的態度回應。以利法的結論之所以讓約伯感到更深切的痛苦，是因為這些結論被當作長期觀察的結果傳達出來，並由古代無可爭辯的格言所加強。