以賽亞書 第58章

分析

本章的設計是責備猶太人對外在敬拜形式的虛假依賴。該民族被描述為勤於履行宗教的外在儀式，並期望通過履行這些儀式來避免神的審判。他們被描述為充滿驚訝，因為儘管他們如此勤奮與忠實，卻沒有得到神認可的標記，反而被遺棄，彷彿被神離棄了一樣。本章的主要範圍是說明為什麼他們的宗教服務沒有得到神認可的標記，以及正確履行職責後將帶來的祝福。

目前尚不清楚先知指的是哪個時期，是他在世時的猶太人，還是被擄在巴比倫的猶太人。羅森米勒認為，這完全是指在被擄中受苦並實行宗教儀式以期獲得神恩惠與釋放的猶太人。他認為這是因為這裡沒有提到祭祀，而僅僅提到禁食與守安息日；這些職責即使在遠離聖殿與故土時也能履行。但似乎更有可能的是，這裡對禁食的提及是作為百姓品格的一個例子或樣本，之所以如此突出，是因為他們在其中投入了太多，且在遵守時如此虛偽。有可能這是在瑪拿西統治期間的某次公眾禁食時或前後所寫的，而事實上，在那個邪惡統治的憎惡之中，宗教的外在儀式卻被遵守，這激起了先知的憤怒，並導致他對他們接近神的方式發出了嚴厲的責備。

本章包含以下主題：

I. 指示先知公開且大膽地責備國家的罪惡（1節）。

II. 猶太百姓在遵守宗教外在職責方面是規律且勤奮的，並且他們基於這些遵守而期望得到神的恩惠（2、3節）。

III. 先知說明為什麼他們過度且準時的宗教職責沒有被接受，也沒有得到神的恩惠與祝福。1. 他們仍然繼續對他人進行沉重的勒索，並使一切都成為他們自己享樂的貢品（3節）。2. 他們這樣做是為了爭競與辯論；伴隨著粗暴的爭吵與憤怒的情慾（4節）。3. 這是帶著矯揉造作與虛偽的嚴肅與莊重，而不是對罪惡感深刻的適當表達（5節）。

IV. 先知說明獲得神恩惠的正確方式，以及正確遵守祂的命令與履行宗教職責後將帶來的幸福結果。1. 正確的禁食方式與幸福的結果（6-9節）。(1) 神所選擇的禁食方式（6、7節）：是要鬆開兇惡的繩，解下重軛，使被欺壓的得自由，並幫助貧窮與困苦的人。(2) 這樣做的結果（8、9節）。他們的光必如早晨發出，國家將會繁榮，他們的禱告必被垂聽。2. 移除壓迫之軛，並關懷貧窮與被壓迫者的特殊職責，以及其結果（9-12節）。(1) 職責。神要求祂的百姓除去壓迫的軛，並關懷被壓迫者與窮人（9節下半、10節）。(2) 這樣做將帶來的結果（10-12節）。他們的光必在黑暗中發現，他們的黑暗必變如正午；耶和華必作他們的引導，荒廢之處必被修復，荒涼將會停止。3. 守安息日的職責與結果（13、14節）。(1) 職責（13節）。他們要停止做自己的私事，稱它為聖，並以它為可喜樂的。(2) 結果（14節）。他們就必以事奉耶和華為樂；他們必乘駕地之高處，並得到豐盛的祝福與繁榮。