馬可福音 第14章
巴恩斯注釋 — 馬可福音
巴恩斯注釋 — 馬可福音
> 解經家：艾伯特·巴恩斯（Albert Barnes） > 時間：2026-04-30 15:45:42
第14章
馬可福音 — 第14章
第14章
馬可福音 第14章
【第1-11節】請參閱馬太福音26:1-16對此段經文的解釋。
【第1節】和無酵節。之所以如此稱呼，是因為在那個節期，除了用無酵麵粉製成的餅之外，不使用任何其他餅。
用詭計。用狡猾的手段（馬太福音）；也就是說，通過某種秘密計劃，確保抓住他，而不激起民眾的反對。
【第3節】香膏。這個詞未能完全傳達其正確含義。這是一種香水：它只用於散發宜人的氣味，而且是液體。
極貴的真哪噠香膏。哪噠香膏，用於製作這種香水的植物，是一種產自東印度群島的植物，莖細長，根部粗重。最好的香水是從根部提取的，儘管莖和果實也用於此目的。
她打破了盒子。這可能僅僅意味著她打破了盒子的封印，以便可以倒出香膏。香水盒通常會被密封或用蠟固定，以防止香水揮發。她不太可能在沒有必要的情況下打破盒子本身；而且當香膏是液體時，如果打破盒子，珍貴的香膏就會浪費掉。她也無法輕易地從一個破損的盒子或小瓶中將香膏倒在他的頭上。
【第5節】三百錢。約合41美元40美分。
(1) 「三百錢」馬太福音18:28
【第7節】
(y) 「因為你們」申命記15:11
【第8節】她盡了她所能的。她展現了她所能達到的最高程度的依戀；而且，就像現在一樣，這足以證明這並非真正的浪費，因為這是為了基督的榮耀而做的。
【第10節】
(z) 「加略人猶大」馬太福音16:14，路加福音22:3 (a) 「出賣他」約翰福音13:2
【第11節】
(b) 「錢給他」列王紀上21:20，箴言1:10-16
【第12-16節】請參閱馬太福音16:17-19。
【第12-13節】他們宰逾越節的羊羔。逾越節的羊羔，是在守逾越節時宰殺的。
去預備。去預備一隻羊羔，將其烤熟，並妥善準備好通常與之同食的物品。
城裡。耶路撒冷城。他們當時在伯大尼，距離城約兩英里。
一個拿著水瓶的男人。這只能憑藉基督無限的知識才能得知。這樣的事情無法猜測，他與那個人之間也沒有任何約定，讓那個人在那個時候出現在特定的地方與他們會面，因為門徒自己提出了這個問題。如果耶穌知道這樣一個情況，那麼他同樣也必然知道萬事。那麼他就能看見人的一切行為；聽見每一句話，並留意每一個思想。那麼義人就在他的看顧之下；而惡人，無論他們多麼希望不被看見，也無法逃脫他眼睛的注意。
(d) 「無酵餅」出埃及記12:8 (1) 「宰殺」或「獻祭」
【第13節】
(e) 「你們去」馬可福音11:2,3,3，希伯來書4:13。
【第14節】那家的主人。這僅僅指房子的主人。原文並未表達其品格是好是壞。
客房。供客人或朋友使用的房間——一個空置的房間。
(f) 「夫子說」約翰福音11:28，13:13 (g) 「要吃」啟示錄3:20
【第15節】一個大樓房。這裡使用的詞指的是用於禱告、休息，並常作餐飲之用的樓上房間。馬太福音9:2。
擺設整齊。字面意思是，鋪設好並準備就緒。鋪有地毯，或擺放著用餐時使用的臥榻。馬太福音23:6。
【第16節】
(h) 「果然」約翰福音16:4
【第17-31節】馬太福音26:20 和 馬太福音26:21-35。
【第21節】
(k) 「那人不如」馬太福音18:6,7
【第22節】
(l) 「他們吃的時候」馬太福音26:26，路加福音22:19，哥林多前書11:23 (m) 「拿著，吃」約翰福音6:48-58
【第24節】
(n) 「這是我血」哥林多前書10:16，約翰福音6:53
【第25節】
(o) 「新的」約珥書3:18，阿摩司書9:13,14
【第26節】
(2) 「詩歌」或「詩篇」
【第27節】
(p) 「經上記著說」撒迦利亞書13:7
【第28節】
(q) 「但我復活以後」馬可福音16:7
【第29節】
(r) 「彼得卻」馬太福音26:33,34，路加福音22:33,34，約翰福音13:37,38
【第31節】越發極力地。更懇切地，更自信地。
【第32-42節】馬太福音26:36-46
(s) 「他們來到」馬太福音26:36，路加福音22:39，約翰福音18:1
【第34節】
(t) 「我心裡」約翰福音12:27
【第35節】
(u) 「禱告」希伯來書5:7
【第36節】阿爸。這個詞表示「父」。這是一個亞蘭文詞，我們的救主用它來表達子女般的親情和溫柔。參閱羅馬書8:15。
(v) 「說：阿爸」羅馬書8:15，加拉太書4:6 (w) 「然而，不要」詩篇40:8，約翰福音4:34，5:30，6:38,39，18:11，腓立比書2:8。
【第38節】
(x) 「心靈固然」羅馬書7:18-25，加拉太書5:17
【第40節】他們也不知道，等等。他們也不知道。他們深知當時睡覺是不合宜的，以至於他們無法回答為何如此做的詢問。
【第41節】夠了。這個短語的含義一直難以確定。坎貝爾將其翻譯為「一切都結束了」；也就是說，你們能幫助我的時間已經過去了。當他們睡覺時，他們本可以通過為他守望來幫助他；但現在時間已過，他彷彿已經落入敵人手中。然而，耶穌受苦之後，猶大來之前，可能過了一段時間，這並非不可能。他曾要求他們在他受苦期間守望，即保持清醒。之後，他們可能被允許睡覺，而耶穌獨自守望。當他看到猶大靠近時，他可能喚醒他們，說：「夠了」——足夠的休息已經取了——敵人近了，人子即將被出賣。
(y) 「時候到了」約翰福音7:30，8:20，13:1
【第43-52節】馬太福音26:47，馬太福音26:48-56。
(z) 「隨即」馬太福音26:47，路加福音22:47，約翰福音18:3 (a) 「一群人」詩篇2:2
【第44節】
(c) 「親嘴」撒母耳記下20:9，詩篇55:21，箴言27:6
【第45節】夫子，夫子。彷彿表達了找到他之後的巨大喜悅。
(d) 「夫子」詩篇22:1，以賽亞書53:1-12，路加福音24:44
【第49節】
(e) 「聖經」詩篇22:1；以賽亞書53:1-12；路加福音24:44
【第50節】
(f) 「門徒都」馬可福音14:27，詩篇88:8，以賽亞書63:3
【第51節】有一個少年人。這個人是誰，我們無從得知。他顯然不是使徒之一。他很可能來自附近的村莊或住家，被暴民製造的喧囂吵醒，出來看看發生了什麼事；馬可為何記錄這一細節也不得而知。其他福音書作者都省略了這一點。這可能被記錄下來，是為了表明陰謀者不僅要抓耶穌，也要抓使徒；他們以為他是其中之一，就抓住他，要帶他去大祭司那裡。
赤身披著一塊麻布。他從睡夢中被吵醒，可能隨手抓了一塊最方便的布披在身上。他們通常睡在麻布床單裡，他抓起一部分床單，匆忙地披在身上。
那些少年人。羅馬士兵。他們被稱為少年人，因為他們最初主要由青年組成。這是猶太人的一種說法。參閱創世記14:24，撒母耳記下2:14，以賽亞書13:18。
抓住他。以為他是使徒之一。
【第52節】
(g) 「丟下麻布」馬可福音13:16
【第53節】
(h) 「他們把」馬太福音26:57，路加福音22:54，約翰福音18:13
【第56節】
(i) 「因為有許多人」詩篇35:11
【第58節】
(k) 「我要」馬可福音15:29，約翰福音2:19
【第60節】
(l) 「控告你」馬太福音26:62
【第61節】
(m) 「耶穌卻」詩篇39:9，以賽亞書53:7，彼得前書2:23
【第62節】
(n) 「你們要」但以理書7:13，馬太福音24:30，26:64，路加福音22:69，馬可福音15:19
【第63節】
(o) 「撕裂衣服」以賽亞書58:1
【第65節】
(p) 「吐唾沫」以賽亞書1:6，馬可福音15:19
【第66節】
(q) 「彼得在」馬太福音26:69，路加福音22:55，約翰福音18:16
【第68節】
(r) 「不認，說」提摩太後書2:12,13
【第70節】
(s) 「加利利人」使徒行傳2:7