馬可福音 第10章
巴恩斯注釋 — 馬可福音
巴恩斯注釋 — 馬可福音
> 解經家：艾伯特·巴恩斯（Albert Barnes） > 時間：2026-04-30 15:44:48
第10章
馬可福音 — 第10章
第10章
馬可福音 第10章
【第1-12節】關於離婚的問題，請參閱馬太福音19:3，以及馬太福音19:4-12的解釋。
(d) 「耶穌就起來」馬太福音19:1 【第4節】
(e) 「摩西許」申命記24:1，馬太福音5:31 【第6節】
(f) 「上帝造男造女」創世記1:27，5:2，瑪拉基書2:15 【第7節】
(g) 「因此」創世記11:24 【第8節】
(h) 「成為一體」哥林多前書6:16，以弗所書5:31 【第11節】
(i) 「凡休妻」馬太福音5:32，19:9，路加福音16:18，羅馬書7:3，哥林多前書7:10,11 【第13-16節】馬太福音19:13 和 馬太福音19:14-15
【第13節】摸他們。 也就是說，按手在他們身上，為他們禱告，並祝福他們。比較馬太福音19:13。為求祝福的人按手在頭上是很常見的。參閱雅各的例子，創世記48:14。
(k) 「有人」馬太福音19:13，路加福音18:15 【第14節】看見。 看見門徒的行為。
就甚惱怒。 因為，首先，他樂於接待和祝福小孩子；其次，門徒們做了他們沒有被吩咐去做的事情——在一個明顯不合適的情況下干預。
(l) 「甚惱怒」以弗所書4:26 (m) 「因為在」馬太福音18:10，哥林多前書14:20，彼得前書2:2，啟示錄14:5 【第15節】凡要承受的。 凡不顯出小孩子心靈的人。
神的國。 福音。彌賽亞帶來的新時代，或上帝藉著中保的統治。馬太福音3:2。
像小孩子。 帶著小孩子的心性與精神——易受教、溫和、謙卑，沒有偏見和固執。
斷不能進去。 將不能成為基督徒；將不能成為地上基督家庭的真正成員，儘管他可能是一個宣稱信主的人；也將永遠不能進入天堂。 【第16節】把他們抱在懷裡。 這些是小孩子。
給他們祝福。 為他們禱告，為他們求福，或向他們保證他作為彌賽亞的恩寵。
如果所有父母都認為將他們的孩子帶到基督面前是他們的特權，那將是多麼幸福啊！父母的問題不應該是他是否「應該」藉著禱告將他們獻上，而是他是否「可以」這樣做。同樣，關於嬰兒洗禮的問題，也不應該是父母是否「應該」藉著這聖禮將他們的孩子獻給上帝，而是他們是否「可以」這樣做。這樣做是一種無價的特權，而不是一項嚴格而鐵腕的義務；一個有正確情感的父母會以各種方式帶著他們的孩子來到上帝面前，並在他們人生旅程的開始就尋求他的祝福。我們的孩子只被賜予我們一小段時間。他們生活在一個充滿危險、罪惡和痛苦的世界。他們四面八方都面臨誘惑。如果上帝不是他們的朋友，他們就沒有朋友能在逆境中幫助他們，或使他們免於毀滅者的陷阱。如果他是他們的朋友，他們就無所畏懼。因此，父母情感的正確表達是早早地將他們獻給上帝。父母應該只求這樣做的特權。他應該尋求上帝的恩寵作為孩子們最好的產業；如果父母可以將他們的後代獻給上帝——如果他可以每天藉著禱告為他們尋求祝福——這就是他所應該求的一切。帶著正確的情感，他會奔向恩典的寶座，每天為他的孩子們在一個不敬虔世界的誘惑和陷阱中尋求上帝的保護和引導，並懇求上帝在他被安葬在寂靜的墳墓中時成為他們的引導。
因此，那些被獻給上帝的孩子；那些每天都是父親禱告和母親眼淚的對象；那些在嬰兒期和童年時期一次又一次被帶到耶穌面前的孩子；他們有最神聖的義務為上帝而活。他們永遠不應該忘記，父母尋求上帝的恩寵作為主要的祝福；既然他們在地上最初的日子就藉著禱告和洗禮被獻給耶穌，他們就應該以預備好迎接他從天上的雲中降臨為他們的首要目標。 【第17-31節】請參閱巴恩斯對馬太福音19:16和馬太福音19:17-30的注釋。
【第17節】出來。 從他教導的地方出來。
在路上。 在他旅途中的道路或小徑上。
跑來。 這樣顯示了他渴望知道永生之道是多麼迫切。渴望知道得救之道是合宜的；如果方向正確，再迫切也不為過。沒有什麼比這更重要，因此也沒有什麼比這需要更多的努力和急切。 【第18節】
(o) 「只有一位」詩篇86:5，119:68 【第19節】不可虧負人。 不可藉著欺詐或不誠實奪取鄰舍的財產。欺騙或虧負人，意味著貪圖鄰舍的財產，通常伴隨著謊言或作假見證以獲取財產。因此，這是違反第九和第十條誡命的；我們的救主因此非常恰當地將這兩條誡命濃縮，並以這句話表達其精髓——不可虧負人。此外，利未記19:13也明確禁止：「不可虧負你的鄰舍。」
(p) 「誡命」出埃及記20:1；羅馬書13:9 【第20節】
(q) 「這一切」以賽亞書58:2，以西結書33:31,32，瑪拉基書3:8，羅馬書7:9，腓立比書3:6 【第21節】耶穌……愛他。 後來發生的事表明，這個少年人並不愛救主，也不是一個真正的門徒。所以，這句話僅僅表示自然的感情；或者說，耶穌喜歡他的和藹、他的道德以及他對上帝律法的外在遵守。同時，這與他深切的悲傷完全一致，因為這個少年人不願將心獻給上帝，也與他深切地厭惡那種愛世界以至於蒙蔽心靈，使其看不見真宗教的美好，並導致拒絕彌賽亞和靈魂毀滅的行為。
你還缺少一件。 當少年人來到耶穌面前時，他問：「我還缺少什麼呢？」馬太福音19:20。馬可省略了這個問題，但保留了答案。這個答案的意思是——還缺少一件事。儘管你所說的一切都可能是真的，但要使這個體系完整，或者要表明你確實願意遵守上帝的誡命，就去變賣你的財產。看看你愛上帝是否勝過愛你的財富。這樣做，你將表明你對上帝的愛是至高無上的；你的順服不僅是外在和形式上的，而且是真誠和真實的；現在所缺少的那件事將會補足。
(r) 「一件」雅各書2:10 (s) 「財寶」馬太福音6:19,20，路加福音12:33，16:9 【第24節】孩子們。 一種愛的表達，或許也暗示著責備，因為他們理解遲鈍，像孩子一樣。當他們應該立刻明白他所說的真理時，他們卻遲遲不明白。因此，有必要重複他所說的話。
何等難。 困難到什麼程度。
(t) 「倚靠錢財」約伯記31:24，詩篇52:7，62:10，哈巴谷書2:9，提摩太前書6:17，啟示錄3:17 【第26節】越發希奇。 非常，或極其。希臘文的意思僅此而已。 【第27節】
(u) 「在上帝」創世記18:14，約伯記42:2，耶利米書32:17，路加福音1:37 【第30節】百倍。 一百倍之多。
今世。 在今生。在他捨棄一切的時候。
房屋等等。 這不能按字面理解，承諾一百倍的母親、姐妹等等。它顯然是指，所失去的將得到一百倍的補償或彌補；或者說，在擁有信仰時，我們所擁有的價值是我們所捨棄的一切的一百倍。這包括罪得赦免、上帝的恩寵、良心的平安、在試煉和死亡中的支持，以及取代那些被留下的人而興起的朋友——屬靈的弟兄、姐妹、母親等等。這與所有成為基督徒的人的經歷相符。同時，敬虔在凡事上都是有益的，它有今生的應許，也有來生的應許。上帝的恩寵是所有祝福的保障。遵守他的律法確保勤勞、節制、貞潔、節儉、謹慎、健康，以及世界的信任——所有這些都是人生成功不可或缺的，並且通常與成功相關。儘管惡人有時會昌盛，但最確定的昌盛之道是敬畏上帝並遵守他的誡命。這樣，所有需要的祝福將降臨在我們身上，以及永恆的祝福在來世。
同著逼迫。 他們必須面對逼迫，或世人的輕蔑，以及因信仰而遭受的身體痛苦。耶穌沒有隱瞞這一點。但他安慰他們。他向他們保證，在這些之中，或者或許應該翻譯為「在這些之後」，他們將找到朋友和安慰。如果上帝是我們的朋友，忍受試煉是好的。手持聖經的應許，我們可以歡迎逼迫，並感謝上帝，在這麼多的痛苦中，他提供了如此豐盛的安慰。 【第31節】
(u) 「然而」馬太福音20:16，路加福音13:30 【第32-34節】參閱馬太福音20:17-19
【第32節】耶穌走在他們前頭。 像一位無畏、勇敢的領袖和嚮導，寧願自己冒險和死亡，也不願讓他的跟隨者冒險。
他們就驚奇，等等。 他們害怕他會在城裡遭遇不測；那些曾多次想殺害他的文士和法利賽人會在那裡動手。當他告訴他們將在那裡遭遇什麼時，他們的恐懼和驚奇更加增。他們驚奇的是，當他如此清楚地知道將會發生什麼時，他仍然堅持要上城去。
(v) 「然而」馬太福音20:17，路加福音18:31 【第33節】
(w) 「我們上」使徒行傳20:22 【第34節】
(x) 「他們要戲弄」詩篇22:6,7,13 【第35-45節】馬太福音20:20-28。
【第35節】雅各、約翰……來到耶穌跟前。 他們是藉著他們的母親這樣做的。他們沒有親自來，而是讓他們的母親為他們提出請求。比較馬太福音。 【第38節】
(y) 「你們不知道」雅各書4:3 (z) 「洗禮」路加福音12:50 【第39節】
(a) 「你們」馬太福音10:25，約翰福音17:14 (b) 「我所喝的杯」馬可福音14:36 【第40節】
(c) 「為誰預備」馬太福音25:34，希伯來書11:16 【第42節】
(d) 「你們知道」路加福音22:25 (1) 「那些被認為」或「認為好」 【第43節】
(e) 「只是」馬太福音20:26,28，馬可福音9:35，路加福音9:48 【第45節】
(f) 「乃是」約翰福音13:14，腓立比書2:7 (g) 「捨命」以賽亞書53:11,12，但以理書9:26，哥林多後書5:21，加拉太書3:13，提摩太前書2:6，提多書2:14 【第46-52節】馬太福音20:29，馬太福音20:30-34。
【第46節】瞎子巴底買。 馬太福音說有兩個人。馬可福音只提到一個，但他沒有否認還有另一個。他提到這個人是因為他很有名——巴底買，那個瞎子。
(h) 「到了」馬太福音20:29，路加福音18:35 【第48節】
(k) 「他卻越發」耶利米書29:13 (l) 「可憐我」詩篇62:12 【第49節】
(m) 「他叫你」約翰福音11:28 【第50節】丟下衣服。 也就是說，他的外衣；那件鬆鬆地披在他身上的衣服。參閱馬太福音5:40。他丟下它，滿心歡喜地期待著被醫治，這樣他就可以毫無阻礙地跑到耶穌那裡。這可以用來闡明——儘管它最初沒有這樣的含義——罪人應該如何來到耶穌面前。他應該丟棄自己義的衣服——他應該迅速起來——應該歡喜地奔跑——應該完全相信耶穌的能力，並完全將自己交託給他的憐憫。
(n) 「丟下」腓立比書3:7-9 【第52節】
(o) 「你的信心」馬太福音9:22，馬可福音5:34 (2) 「救了你」或「使你痊癒」