詩篇 第141章

這也是大衛的一首詩，顯然是在與前一首詩類似的情況下創作的。然而，不可能確定它創作的確切時間，或詩篇作者當時的確切情況。

從詩篇中可以歸納出的情況如下：

（1）他處於險境中；險惡到幾乎對自己或跟隨者毫無希望，網羅和圈套為他而設（第 9 節），他的跟隨者和朋友四散且灰心喪志，彷彿他們的骨頭散落在墓口（第 7 節）。一切看起來都黑暗且令人沮喪。

（2）在這些情況下，他心中想到或有人建議他去說或做某件事，這件事本身並不光彩或正確，但可能帶來解脫，或可能將他從險境中救出，並確保他獲得仇敵的恩寵——某種詭計——某種狡猾的計畫——某種原則上的妥協——這本可以將他從危險中解救出來，並為他確保一個安全、富足與尊榮的地位（第 3、4 節）。許多源於他危險處境的考量，可能會被提出，即使是那些並非惡人，但可能是膽小的人，他們可能覺得自己的事業毫無希望，並認為利用這個機會以任何方式逃離險境是適當的。

（3）大衛知道，抵抗這一點——克制自己不去遵循這看似明智與審慎的建議——拒絕做環境可能讓別人覺得合理的事——會使他受到真誠與誠實之人的責備，他們認為這樣做是正確的。然而，儘管知道這一切，他仍決心忍受他們的責備，而不願透過做錯事來遵循這樣的建議。他說（第 5 節），雖然他們可能擊打他，但他知道這會是出於善意，出於最好的動機；雖然他們可能責備他，但這會像「膏油」一樣——不會打破他的頭或壓碎他。他不會懷恨在心；他仍會像往常一樣在他們遭難時為他們禱告（第 5 節）。即使當「審判官」，即統治者——他的仇敵——被推翻時，他也絕不利用那個情況；他不會尋求報復；他的話語依然會是「甜美」的善言（第 6 節）。

（4）因此，面對這種試探，以及向他提出的建議，大衛祈求他能為自己的嘴唇設立守望，並保守他的心，使他不至於陷入任何不光彩或邪惡的事中；使他不至於因任何可能隨之而來的世俗利益的誘惑而誤入歧途（第 1-4 節）。

（5）作為這一切的結果，他將自己的信靠放在神身上，使他能走正直的道路；並使他在這樣的道路中，能從為他所設的網羅中被保守（第 8-10 節）。

或許這裡對詩篇設計的說明，最符合它指的是撒母耳記上二十四章 1-7 節所提到的時間。當時掃羅在他的權力之下。他可以輕易地將他處死。他的朋友建議這樣做。這個建議是很自然的；對許多人來說，這似乎是一個正當的措施。但他抵擋了試探，信靠耶和華來拯救他，而不採取一個事後必然會後悔的措施。從這首詩篇的觀點所闡明的實踐真理是：我們不應去策劃或做任何錯誤的事，即使是好人、我們的朋友建議這樣做；即使我們不做就會受到他們的責備；即使這樣做會帶來巨大的個人利益；即使不做就會讓我們仍處於危險之中——一個建議的措施本可以將我們從中解救出來的危險——採取高尚、光彩與高瞻遠矚的態度，並將結果交託給神，依然信靠他，是更好的。