詩篇 第44章
這篇詩部分內容的含義和主旨經常（如果不是普遍的話）被誤解：結果往往是對整篇詩精神的誤解。第 17-21 節在我們的英文譯本（事實上，在大多數譯本中）顯得僅僅是斷言神不會被欺騙。它們實際上包含了一種堅定不移的莊嚴抗議，並訴諸神來證明其真實性。我們沒有忘記我們神的名，也沒有向別神舉手；看哪，神必鑒察這事，因為他曉得心裡的隱祕。然而，再次強調，不能認為這些話或詩中的任何其他話必然涉及對過去無罪的任何斷言。它們只是暗示，懇求者目前並非處於忘記或否認神，因而不再記念或承認他的人的狀態。這種目前的忠誠，無論是否被斷言，都將是實際禱告的必要條件。這篇特定詩篇的主題使對它的斷言顯得異常突出。最後，從這篇詩的普通譯本來看，第 9-16 節似乎是直接抱怨的語言，而在隨後的經文中，教會似乎在責備神使她受苦，並為了她自己的功德而祈求被拯救。但事實並非如此。在第 9 節開頭翻譯為「但」的詞，更應該翻譯為「即使」、「儘管」；它的力量應該貫穿隨後的經文。因此，這些經文構成了一個冗長的假設，在第 17 節開頭進行了總結，隨後是結論。因此，整篇詩是對堅定不移的莊嚴宣告：「儘管這一切臨到我們，我們仍將繼續忠誠。」雖然敬拜者的這種忠誠必然構成他們禱告被垂聽的條件，但他們的懇求仍然是：「求你因你的慈愛救贖我們。」——亨斯登堡
3. 他們未曾用自己的刀劍得地。這裡有必要觀察先知在論證人民是藉著神的白白恩賜才獲得這地作為產業時所採用的推理方式，因為他們並非靠自己的力量獲得它。當我們考慮到我們自己的力量是多麼無價值時，我們才真正開始將屬於神的歸給神。當然，人們之所以彷彿出於蔑視而隱藏和忘記神所賜予他們的恩惠，一定是歸因於一種欺騙性的想像，導致他們將某些東西據為己有，認為是他們自己的。因此，在我們心中培養對神感恩之心的最好方法，就是從我們的思想中驅逐這種對自己能力的愚蠢觀點。在經文的結尾部分，還有另一種表達，包含了對神恩典更輝煌的見證，當時詩人將一切歸結為神的美意：因為你喜悅他們。先知並不認為亞伯拉罕個人有什麼價值，也不認為他的後裔有什麼功勞，以至於神如此慷慨地對待他們，而是將一切歸功於神的美意。他的話似乎取自摩西的莊嚴宣告：「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數比別民多（原來你們的人數在萬民中是最少的）；只因耶和華愛你們。」（申七 7-8）。這裡特別提到了迦南地；但先知已經陳述了神為什麼屈尊將那群人視為他的羊群和特殊產業的一般原則。當然，教會的源頭和起源是神白白的愛；無論他賜給教會什麼恩惠，它們都源於同一個源頭。因此，我們之所以被聚集到教會中，並被神的手所滋養和保護，原因只能在神裡面尋求。詩人這裡並沒有談論神對全人類的一般仁慈；他論述的是選民與世界其餘部分之間存在的差異；而這種差異的原因在這裡被歸結為神純粹的美意。——加爾文
5. 靠你我們必推倒我們的敵人。戰鬥非常激烈；弓箭無用，刀劍也無法發揮作用；這變成了短兵相接，肉搏、推搡和拉扯。雅各的神正在雅各的後裔中更新他們祖先的摔跤。那時信心表現如何？她能與敵人面對面站立並堅持住嗎？是的，確實，她從遭遇中取得了勝利，因為她在近距離推搡中很強大，並推翻了她所有的對手，主是她的幫助者。靠你的名我們必踐踏那起來攻擊我們的人。主的名代替了武器，使那些使用它的人能夠跳向他們的敵人，並以歡慶的勇氣粉碎他們。在與神的聯合和團契中，聖徒們創造了奇蹟。神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？請注意，這些信徒的所有征服都被說成是「靠你」、「靠你的名」。我們永遠不要忘記這一點，以免我們在自己的費用下進行戰爭而可恥地失敗。然而，我們也不要陷入同樣危險的不信之罪，因為主能使我們中最軟弱的人應對任何緊急情況。雖然今天我們像羊一樣膽怯且手無寸鐵，但他能藉著他的大能使我們像他頭生的公牛一樣強壯，並使我們像獨角獸的角一樣推撞，直到那些起來攻擊我們的人被粉碎和打擊得再也無法站起來。那些憑自己幾乎站不穩，像小嬰兒一樣搖搖晃晃跌倒的人，藉著神的幫助，能夠推翻他們的敵人，並將腳踏在他們的脖子上。基督徒與亞玻倫戰鬥，看看那人是如何「勇敢地進行戰鬥，使魔鬼逃跑」。——司布真
23. 求你醒起，為什麼睡覺呢，主啊？神並不睡覺，但詩人這樣說，彷彿如果不這樣假設，他就無法解釋神的無所作為。他渴望看到偉大的審判者結束壓迫，並給聖徒和平，因此他呼喊「醒起」。他不明白為什麼暴政和對美德的壓迫被允許，因此他詢問：「你為什麼睡覺？」醒起。這就是你所需要做的全部；你的一個舉動就會拯救我們。不要永遠丟棄我們。你拋棄我們已經夠久了。你缺席的可怕後果正在毀滅我們！結束我們的災難，讓你的怒氣平息。在受苦的時代，人們容易呼喊：以色列的神在哪裡？想到聖徒從傲慢的敵人那裡所忍受的一切，我們加入我們的聲音，發出偉大的殉道者呼喊，並與天堂的吟遊詩人一起歌唱：
「主啊，為你被屠殺的聖徒伸冤，他們的骨頭
散落在寒冷的阿爾卑斯山上；
即使是那些在古時持守你真理的人，
當我們所有的先祖崇拜木石時，
不要忘記：在你的書中記錄他們的呻吟，
那些曾是你的羊的人。」——司布真