尼希米記 第2章
1. 尼散月：這是波斯猶太人給予先前稱為「亞筆月」的月份所取的名字，是猶太曆的第一個月，即春分之後的那個月。它比基斯流月晚了四個月（一章 1 節）。
二十年：由於亞達薛西於主前 465 年登基，他在位第二十年相當於主前 445-444 年。
2. 我甚懼怕：波斯臣民被期望只要能與君王在一起，就應當感到完全滿足。因此，請求離開朝廷是一件嚴肅的事。
3. 我列祖墳墓所在的城：由此我們可以推斷尼希米屬於猶大支派，正如優西比烏（Eusebius）和耶柔米（Jerome）所言。
4. 我就默禱天上的神：在回答君王之前，進行了短暫的內心禱告。
6. 王后：雖然波斯國王實行多妻制，但他們總有一位正妻，唯有她被承認為「王后」。長手王的正妻是達瑪斯皮亞（Damaspia）。
我定了一個日期：尼希米從第一次到達耶路撒冷算起，似乎在那裡停留了十二年（五章 14 節）；但他不太可能向國王提到這麼長的時間。很可能他的請假期限是分次延長的。
8. 王的園林：原文作「公園」。所用的詞（pardes，參傳道書二章 5 節；雅歌四章 13 節）源自波斯語或雅利安語。波斯人以此指代「圍起來的園子」，裡面種植樹木（無論是栽種的還是自然生長的），並飼養許多野生動物。這裡提到的「園林」一定是在耶路撒冷附近，可能對應於早期的「所羅門園林」。
宮殿：原文作「堡壘」。這個詞在原文中兼有「宮殿」和「堡壘」的意思，事實上在古代，宮殿總是設有防禦工事的。「屬於殿的堡壘」在這裡首次被提及。在羅馬統治下，它被稱為「安東尼亞堡」（Antonia）。
10. 參巴拉（Sanballat）這個名字很可能是巴比倫語，其第一個成分與「西拿基立」（Sennacherib）相同，即「辛」（Sin，月神）；第二個成分是 balatu，意為「顯赫」（？），這在亞述名字 Bel-balatu 中也能找到。作為和倫人，他很可能是上伯和崙或下伯和崙的本地人（參約書亞記十六章 3、5 節；歷代志下八章 5 節），因此出生在舊撒馬利亞王國的疆界內。多比雅似乎是一個亞捫奴隸，深受參巴拉寵信，很可能擔任他的秘書（六章 17-19 節）和首席顧問。
甚惱怒：參以斯拉記四章 4-24 節，五章 6-17 節。耶路撒冷若復興成為一座偉大而強大的城市（這正是尼希米的目標），很可能會妨礙撒馬利亞的繁榮，或至少是其顯赫地位。
13. 谷門：通往欣嫩子谷的門，該谷沿著耶路撒冷的西側和南側延伸。確切位置不詳，正如「龍井」的位置一樣。
糞門：將城內的廢棄物和排泄物運出城外的門，位於谷門的東邊。
14. 泉門：位於泰羅培同谷（Tyropoeon valley）東側的一道門，離西羅亞池（可能是「王池」，參三章 15 節）不遠。
15. 溪：指汲淪溪，沿著城市東側流過。
轉回：即他向西轉，繞城一圈後，從谷門重新進入。
16. 官長：在沒有特別總督的情況下，城中的主要權威人士。
其餘做工的人：即「後來真正建造城牆的勞工階級」。
18. 王對我所說的話：這些話雖然沒有具體寫出，但二章 5、6 節暗示了王准許修復城牆。
19. 和倫人參巴拉、亞捫人僕人多比雅，和阿拉伯人基善：薩爾貢（Sargon）曾將一部分阿拉伯殖民者安置在撒馬利亞，這解釋了為什麼阿拉伯人會反對耶路撒冷的防禦工事。