巴恩斯聖經註釋與著作

Barnes' Notes on the New and Old Testaments & works
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利未記 第10章

1. 耶和華曉諭摩西說:
2. 「你要做兩枝銀號,都要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾營起行。
3. 吹這號的時候,全會眾要到你那裡,聚集在會幕門口。
4. 若只吹一枝,眾首領,就是以色列軍隊的統領,要聚集到你那裡。
5. 你們吹出大聲的時候,東邊安的營要起行。
6. 二次吹出大聲的時候,南邊安的營要起行。他們吹出大聲,是為了起行。
7. 但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。
8. 亞倫子孫作祭司的要吹這號;這要作你們世世代代永遠的定例。
9. 你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華你們的神面前得蒙紀念,也蒙拯救脫離仇敵。
10. 在你們快樂的日子和節期,並月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的神面前作紀念。我是耶和華你們的神。」
11. 第二年二月二十日,雲彩從法櫃的帳幕收上去。
12. 以色列人按著他們的行程,從西奈的曠野出發;雲彩停在巴蘭的曠野。
13. 這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的,初次起行。
14. 首先起行的是猶大營的纛,按著軍隊出發;統管軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。
15. 以薩迦支派的軍隊,統管的是蘇押的兒子拿坦業。
16. 西布倫支派的軍隊,統管的是希倫的兒子以利押。
17. 帳幕拆卸,革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕起行。
18. 接下來,流便營的纛,按著軍隊出發;統管軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。
19. 西緬支派的軍隊,統管的是蘇利沙代的兒子示路蔑。
20. 迦得支派的軍隊,統管的是丟珥的兒子以利亞薩。
21. 哥轄人抬著聖物起行;別的人在他們到達前,就把帳幕支好。
22. 接下來,以法蓮營的纛,按著軍隊出發;統管軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。
23. 瑪拿西支派的軍隊,統管的是比大瑣的兒子迦瑪列。
24. 便雅憫支派的軍隊,統管的是基多尼的兒子亞比但。
25. 最後起行的是但營的纛,作各營的後隊,按著軍隊出發;統管軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。
26. 亞設支派的軍隊,統管的是俄蘭的兒子帕結。
27. 拿弗他利支派的軍隊,統管的是以南的兒子亞希拉。
28. 以色列人起行,按著他們的軍隊就是這樣。
29. 摩西對他岳父米甸人流珥的兒子何巴說:「我們要往耶和華所應許之地去;請你同我們去,我們必厚待你,因為耶和華指著以色列人應許了福分。」
30. 何巴對他說:「我不去;我要回本地本族那裡去。」
31. 摩西說:「求你不要離開我們,因為你知道我們要在曠野安營,你可以作我們的眼目。
32. 你若和我們同去,將來耶和華有什麼好處待我們,我們也必以什麼好處待你。」
33. 以色列人離開耶和華的山,往前行了三天的路程;耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程,為他們尋找安歇的地方。
34. 他們離開營地的時候,日間有耶和華的雲彩在他們以上。
35. 約櫃起行的時候,摩西就說:「耶和華啊,求你興起!願你的仇敵四散,願恨你的人逃跑。」
36. 約櫃停住的時候,他就說:「耶和華啊,求你回到以色列的千萬人中。」

墳墓等,位於恩維斯·埃爾·埃貝里格(Enveis El Ebeirig),以及哈洗錄(意為「圍場」)與哈洗錄泉(Ain Hadherah)。

第十二章 1-15節。米利暗身為女先知(參出十五20-21),不僅是摩西與亞倫的姊姊,在以色列婦女中更享有崇高的地位;亞倫則可被視為整個民族的教會領袖。然而,他們非但沒有為這些崇高的職分感恩,反而挑戰摩西的特殊呼召,以及神所賦予他的獨特權柄。米利暗是這次事件的煽動者,因為她的名字顯著地排在第一位(1節),且懲罰(10節)也單單臨到她身上。她可能認為自己被取代了,而且是被一個外邦女子所取代。亞倫這次則是因為姊姊的催促而受誤導,正如他先前(出三十二章)曾受百姓的催促一樣。

1. 古實女子(希伯來文作「古實人」,參創二13,十6),就是他所娶的。西坡拉(出二21)很可能已經去世,因此米利暗預期自己在摩西身邊會有比以往更大的影響力。她對摩西再婚的失望,想必非常巨大。

摩西娶一位含的後裔為妻,只要她不是迦南族人(參出三十四11-16),就並未被禁止;但這對當時猶太人所特有的強烈民族性而言,在任何時候都可能是令人反感的。然而,基督教會的教父們指出,摩西先後娶米甸女子與古實女子為妻,預示了神將來會把祂的約與應許擴展到外邦人身上(參詩四十五6以下;歌一4以下);而米利暗與亞倫的怨言,則象徵了猶太人因這種擴展而產生的不滿:參路加福音十五章28、30節。

2. 耶和華豈是單藉摩西說話呢?意即:難道神說話僅僅是透過摩西嗎?
3. 為人極其謙和。在這一節以及其他摩西毫不避諱地記錄自己過錯的經文中(參二十12以下;出四24以下;申一37),展現了一種坦誠者的單純,他為神作見證,而非為自己(參太十一28等)。插入這句話是為了說明摩西為何沒有採取行動為自己辯護,以及為何神隨後會如此迅速地介入。
8. 口對口。意即:沒有透過任何其他媒介或事物:參邊註經文。

顯然,摩西領受神的話語是直接的,並非透過異夢、異象、隱晦的言語或類似的方式。

「並且他必見耶和華的形像」。約翰福音(一18;參提前六16,特別是出三十三20以下)說:「從來沒有人看見神。」因此,摩西所見的並非「榮耀的異象」,即神未顯露的本質。另一方面,這也不是單純的象徵性顯現(如結一26以下,但七9),或作為使者被差遣的天使。這是神親自顯現,使凡人的眼睛能夠認知。摩西在神面前的特殊地位在此被詳細列出,因為這不僅證明了摩西的至高權柄是建立在神明確的任命上,也說明了米利暗因違抗該權柄,而招致了對神權統治犯罪所應得的懲罰。

12. 如同死人。痲瘋病無異於活著的死亡——一種對生命源頭的毒害,對所有體液的腐蝕;這是整個身體一點一滴的解體,以致肢體一個接一個地腐爛脫落。參利未記十三章的注釋。
13. 神啊,求你醫治她。其他人將這句話譯為:「噢,不要這樣;神啊,求你現在醫治她。」
14. 她父親若吐她唾沫。意即:如果她地上的父親曾羞辱她(參申二十五9),她都會感到羞愧一段時間,那麼當神親自這樣管教她時,她豈不更應感到羞愧嗎?

公牛,或作燔祭,或為還願而獻的祭,或作平安祭獻給耶和華;那時,他要連同公牛獻上素祭,用調油的細麵伊法十分之三。你還要為奠祭獻上酒一欣,作為馨香的火祭獻給耶和華。對於一隻公牛、一隻公綿羊、一隻綿羊羔或山羊羔,都要這樣辦理。你們預備多少,就當照樣為每一隻辦理。凡本地人,在獻馨香的火祭給耶和華時,都要照這些規矩行。若有外人寄居在你們中間,或是世世代代住在你們中間的人,願意獻馨香的火祭給耶和華,你們怎樣行,他也當怎樣行。對於你們會眾和寄居的外人,要守同一條例,這在你們世世代代是永遠的條例;你們怎樣,寄居的在耶和華面前也當怎樣。你們和寄居在你們中間的外人,要守同一律法、同一典章。

耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:你們到了我所領你們進入的地,吃那地的糧食時,要將舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麵粉做餅,作為舉祭獻上;你們獻禾場的舉祭怎樣,也要照樣獻這舉祭。你們世世代代要從初熟的麵粉中,將舉祭獻給耶和華。

你們若有錯誤,沒有遵守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,就是耶和華藉摩西所吩咐你們的一切,從耶和華吩咐摩西的日子,以及以後世世代代所吩咐的;若有會眾無意中犯了罪,全會眾就要獻一隻公牛犢作燔祭,作為馨香的火祭獻給耶和華,並照典章獻上素祭和奠祭,又要獻一隻公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤;他們把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭,帶到耶和華面前,是為了他們的錯誤。以色列全會眾和寄居在他們中間的外人,都必蒙赦免,因為全百姓都在錯誤中。若有一人無意中犯了罪,他要獻一歲的母山羊作贖罪祭。祭司要為那無意中犯罪的人在耶和華面前贖罪,為他贖罪,他就必蒙赦免。那無意中犯罪的人,無論是本地的以色列人,還是寄居在他們中間的外人,你們必守同一律法。但那擅敢行事的人,無論是本地人還是外人,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。因為他藐視耶和華的言語,違背祂的命令,那人必被剪除;他的罪孽要歸到他身上。

以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,把他帶到摩西、亞倫和全會眾那裡。他們把他收在監裡,因為該怎麼處置他還沒有說明。耶和華對摩西說:那人必要被處死;全會眾要在營外用石頭把他打死。於是全會眾把他帶到營外,用石頭打死他,正如耶和華所吩咐摩西的。

耶和華對摩西說:你曉諭以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在邊上的繸子上釘一根藍色細帶子。這繸子給你們看,好叫你們記念並遵行耶和華的一切命令,不隨從自己的心意、眼目去行邪淫。這樣,你們就能記念並遵行我的一切命令,成為聖潔歸與你們的神。我是耶和華你們的神,曾把你們從埃及地領出來,為要作你們的神。我是耶和華你們的神。

利未的曾孫,哥轄的孫子,以斯哈的兒子可拉,和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭,與比勒的兒子安,並以色列會眾中的二百五十個首領,就是有名望、在會中選出來的人,一同起來攻擊摩西、亞倫,對他們說:你們擅自專權!全會眾個個都是聖潔的,耶和華也在他們中間,你們為什麼自高,超過耶和華的會眾呢?摩西聽見這話,就俯伏在地,對可拉和他一黨的人說:到了明天,耶和華必指示誰是屬祂的,誰是聖潔的,就叫誰親近祂;祂所揀選的是誰,必叫誰親近祂。可拉啊,你們要這樣行:你和你的一黨要拿香爐來,明天在耶和華面前,把火盛在爐中,加上香。那時,耶和華揀選誰,誰就是聖潔的。你們這利未的子孫,擅自專權了!摩西又對可拉說:利未的子孫哪,你們聽我說:以色列的神從以色列會眾中將你們分別出來,使你們親近祂,辦耶和華帳幕的事,並站在會眾面前替他們供職,這對你們來說還算小事嗎?祂又使你和你一切弟兄,就是利未的子孫,一同親近祂,你們還求祭司的職任嗎?因此,你和你一黨的人聚集是攻擊耶和華。亞倫算什麼,你們竟向他發怨言呢?

摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭,他們說:我們不上去!你將我們從流奶與蜜之地領出來,要在曠野殺我們,這還算小事嗎?你還要自立為王轄管我們嗎?況且你並沒有將我們領到流奶與蜜之地,也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎?我們不上去!摩西就甚發怒,對耶和華說:求祢不要看他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢,也沒有害過他們一個人。摩西對可拉說:明天,你和你一黨的人,並亞倫,都要站在耶和華面前。各人要拿自己的香爐,共二百五十個香爐,放在耶和華面前;你和亞倫也各拿自己的香爐。於是他們各人拿自己的香爐,盛上火,加上香,同摩西、亞倫站在會幕門口。可拉招聚全會眾到會幕門口,攻擊摩西、亞倫;耶和華的榮光就向全會眾顯現。

耶和華對摩西、亞倫說:你們離開這會眾,我好在轉眼之間把他們滅絕。摩西、亞倫就俯伏在地,說:神,萬人之靈的神啊,一人犯罪,祢就要向全會眾發怒嗎?耶和華對摩西說:你吩咐會眾說:你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳幕的四圍。摩西起來,往大坍、亞比蘭那裡去;以色列的長老也跟隨他。他對會眾說:你們離開這些惡人的帳幕吧,他們的一切物件,什麼都不可摸,恐怕你們陷在他們的罪中,與他們一同被消滅。於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳幕的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子,都出來站在自己的帳幕門口。摩西說:我行的這一切事,本不是憑我自己心意行的,乃是耶和華打發我行的,必有證據使你們知道。這些人死,若與世人相同,或是他們所遭的與世人一樣,就不是耶和華打發我來的。但耶和華若創造一件新事,使地開口,把他們和一切屬他們的都吞下去,叫他們活活地墜落陰間,你們就明白這些人是藐視耶和華了。

摩西剛說完這話,他們腳下的地就開了口,地開了口,把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人丁、財物,都吞下去。這樣,他們和一切屬他們的,都活活地墜落陰間;地在他們上頭合閉,他們就從會眾中滅亡。周圍的以色列人聽見他們的呼號,就都逃跑,說:恐怕地也把我們吞下去!又有火從耶和華那裡出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。

耶和華對摩西說:你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒,從火焚的堆中撿起香爐來,把火撒在別處,因為那些香爐是聖的。那些犯罪、自害己命之人的香爐,要把這些香爐錘成片,用以包壇;因為他們把香爐獻在耶和華面前,這香爐就成聖了,可以給以色列人作記號。祭司以利亞撒就把被焚之人所獻的銅香爐拿來,人就錘出來,用以包壇,給以色列人作紀念,使非亞倫後裔的外人,不得近前來在耶和華面前燒香,免得他遭可拉和他一黨所遭的。正如耶和華藉摩西所吩咐他的。

第二天,以色列全會眾向摩西、亞倫發怨言,說:你們殺了耶和華的百姓了!會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候,向會幕觀看,不料,有雲彩遮蓋了,耶和華的榮光顯現了。摩西、亞倫來到會幕前。耶和華對摩西說:你們離開這會眾,我好在轉眼之間把他們滅絕。他們就俯伏在地。摩西對亞倫說:拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,加上香,快快帶到會眾那裡,為他們贖罪;因為有忿怒從耶和華那裡出來,瘟疫已經發作了。亞倫照著摩西所說的拿來,跑到會中,不料,瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香,為百姓贖罪。他站在活人死人中間,瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的人以外,遭瘟疫死的,共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口,到摩西那裡,瘟疫止住了。

耶和華對摩西說:你曉諭以色列人,從他們手裡取杖,按著他們父家的支派,首領要各取一根杖,共十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上,並把亞倫的名字寫在利未的杖上,因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前,就是我與你們相會的地方。後來我所揀選的那人,他的杖必發芽。這樣,我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再歸我。於是摩西曉諭以色列人,他們的首領就把杖交給他,按著父家,每首領一根,共有十二根;亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內,在耶和華面前。

第二天,摩西進法櫃的帳幕去。看哪,利未家亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列眾人看;他們看了,各人就拿自己的杖去。耶和華對摩西說:把亞倫的杖還放在法櫃前,給這些背叛之子留作記號;這樣,你就使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。摩西就這樣行,耶和華怎樣吩咐他,他就怎樣行了。以色列人對摩西說:我們死啦,我們滅亡啦,都滅亡啦!凡近前來接近耶和華帳幕的,都必死;我們都要死亡嗎?

耶和華對亞倫說:你和你的兒子,並你父家的人,要擔當干犯聖所的罪孽;你和你的兒子也要擔當干犯祭司職任的罪孽。你要帶你弟兄利未支派,就是你父支派的人,與你一同聯合,以便供職,只是你和你兒子要一同在法櫃的帳幕前供職。他們要守你所吩咐的,並守全帳幕的職任,只是不可挨近聖所的器具和壇,免得他們和你們死亡。他們要與你聯合,也要守會幕的職任,辦理帳幕一切的事;只是外人不可挨近你們。你們要守聖所和壇的職任,免得忿怒再臨到以色列人。我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來,歸耶和華,是給你們的賞賜,為要辦理會幕的事。你和你的兒子要守祭司的職任,凡壇和幔子以內的事,你們要一同侍奉。

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