士師記 第1章

**1-9 節：**「用刀殺了城中的居民，並放火燒城。」這句話僅見於此處、士師記二十章 48 節、列王紀下八章 12 節以及詩篇七十四篇 7 節。

**16 節：**「基尼人摩西岳父的子孫」參見民數記二十四章 21 節註釋。

「棕樹城」即耶利哥（參見邊註）。拉比的傳說認為，耶利哥連同周圍一平方英里的土地被賜給了何巴。此處使用「棕樹城」來指代「耶利哥」，或許是約書亞咒詛（約書亞記六章 26 節）所產生的影響。耶利哥這個名字本身被抹去了。如今耶利哥已沒有棕樹，但約瑟夫曾多次提到棕樹以及香脂樹。

**17 節：**「何珥瑪」參見民數記二十一章 1 節註釋。當時所許的毀滅之願如今已實現。這是另一個決定性的跡象，表明此處記載的事件發生在約書亞的有生之年。這大約是在許願後的六年。

**18 節：**值得注意的是，此處並未提到亞實突，儘管在約書亞記十一章 46-47 節中，亞實突與迦薩和以革倫一同被提及；取而代之的是亞實基倫，而亞實基倫根本不在猶大支派的城市名單中（參見約書亞記十三章 3 節註釋）。一個有趣的事實是，當拉美西斯三世攻取亞實基倫時，佔領該城的並非非利士人，顯然是希伯來人。拉美西斯於公元前 1269 年開始統治，在位 25 年。在公元前 1269 年至 1244 年間的任何時候，希伯來人對亞實基倫的這種佔領都與《士師記》的記載相符。

**21 節：**這節經文與約書亞記十五章 63 節幾乎完全相同，只是將「猶大」替換為「便雅憫」。原文可能原為「猶大」，後來在後世被改為「便雅憫」，因為耶布斯位於便雅憫的邊界內，且便雅憫人也未能驅逐耶布斯人。

**22 節：**伯特利位於便雅憫的邊界內，但正如我們在此處所知，它是被約瑟家攻取的，他們可能隨後便撤離了。

**26 節：**這座新路斯的具體位置不詳，但「赫人的地」顯然位於巴勒斯坦北部，在敘利亞的邊界上（參見創世記十章 15 節註釋）。

**31 節：**參見邊註。亞柯（Accho）後來被稱為托勒邁（Ptolemais），即現在的阿卡（Akka）或聖讓達克（St. Jean d'Acre），這是首次在此處被提及。

**32 節：**這證明了迦南人在該地區的勢力，經文並未說（參見 30 節）迦南人住在亞設人中間，而是說亞設人（以及 33 節的拿弗他利人）「住在迦南人中間」；經文也未說亞柯、西頓及其他亞設城市中的迦南人變成了服苦役的人。

**34 節：**亞摩利人通常居住在山地（民數記十三章 29 節；約書亞記十章 6 節）。此處他們居住在谷地，拉美西斯三世的紀念碑顯示，當這位君王入侵敘利亞時，他們正佔據著該地。正是因為他們在該地區的強大勢力，以及他們強行扣留但支派的領土，才導致了後來但人的遠征（十八章）。約瑟家在征服他們時提供了強有力的援助，這很可能發生在士師時代。

**36 節：**「亞克拉濱坡」參見邊註及參考經文。準確地說是「蠍子坡」，該地區到處都是蠍子。「西拉」（Sela）即彼得拉（Petra），以東的首都，因環繞該城的險峻岩石而得名，許多建築都是從岩石中開鑿出來的。原文「西拉」總是與加低斯巴尼亞附近的岩石有關（民數記二十章 8-11 節），靠近彼得拉（參見俄巴底亞書 3 節）。這引導我們在同一地區尋找此處與「西拉」並列的「蠍子坡」。