約伯記 第29章

本章分析：

本章與隨後的兩章緊密相連，共同構成了一個連續的論證。約伯回顧了自己過去的境況，大概是為了表明這正是他在上一章所提到的神之護理（divine dealings）的一個生動例證。他的總體目的是要為自己的正直辯護，反駁朋友們的指控，並證明他所說的關於自己苦難前所未有的性質，是有充分根據的。在第二十九章中，他優美地描述了自己過去的繁榮；在第三十章中，他展現了過去與現在處境之間的鮮明對比；在第三十一章中，為了回應朋友們的指控，他敘述了自己過去生活的主要行事，斷言自己在履行對神對人的義務時所展現的正直，並再次訴諸神的無所不知與公義，以證明自己的清白。

本章主要描述他過去的繁榮。他特別提到神曾向他微笑、眷顧他的日子；那時神的光照耀在他頭上，他的兒女環繞在他身邊（1-6節）；他談到當他進入公眾集會場所時，人們對他表現出的敬重，那時年輕人見到他便退避，王子與貴族在他面前保持肅靜，當他開口時，眾人都側耳傾聽（7-10節）；他談到自己曾為貧窮人、孤兒和那些無人幫助的人所做的善事（11-13節）；他談到那時他以公義為衣、以公平為冠冕，並提到他曾為瞎子作眼、為瘸子作腳（14-17節）；他談到那時他以為自己的繁榮會長久，以及他在各階層人士中所享有的普遍敬重（18-25節）。

整章的圖畫極其優美，描述了一種極致幸福與繁榮的狀態。這是一位受人尊敬的族長、一位智慧的顧問、一位普世的恩人、一位排解紛爭者的形象，是一個享有普遍信任與愛戴的人。在族長時代的人看來，這就是構成世上最高福分的形象，也是對東方好客與虔誠中被視為最尊貴之特徵的優美描繪。同時，這也是對虔誠及其在各處所產生之影響的優美描述；以及對在各個時代中，人們對智慧、美德與仁慈所表現出的敬重之描述。

離開一切邪惡的道路，這必然是智慧的。在這樣做的時候，人知道自己不會犯錯。離棄罪惡的人走得穩妥，在離棄一切邪惡道路時，他知道自己必然是正確的。當人在推測神及其治理的理由時，可能會犯錯；在試圖理解神的作為時，可能會走入歧途；但在離棄邪惡這件事上，絕不會有這樣的困惑。在那裡，他知道自己是正確的。在那裡，他的腳立在磐石上。與其讓自己陷入對神之屬性與治理中那些深奧且不可測之運作的困惑中，不如在那裡穩妥地行走。這裡還可以補充一點：凡立志過聖潔生活、擁有虔誠心靈、並尋求時刻行公義的人，將比那些沒有虔誠心靈、即便擁有最深奧智慧的人，更能清晰地洞察神的治理與真理；若沒有那樣的心，即便擁有最輝煌才華的人，其所有的探究在實踐上都將是徒勞的。